Les fruits amers de la partition

KHADIJA TUL KUBRA - MUSULMANE - 9 ANS EN 1947 - Originaire des environs de Bikaner. Elle est arrivée par une autre Kafila que celle de son mari. Pour elle, petite fille, elle a eu l’impression que le voyage avait duré trois mois. Sa famille avait des buffles et des dromadaires. Elle avait donc de quoi survivre. Elle avait aussi un peu d’argent. Ainsi, ils pouvaient acheter en chemin, de quoi manger aux villageois musulmans qui le voulaient bien. Sa vie est maintenant au Pakistan. Khadija aimerait que ses petits-enfants aillent en Inde, mais elle pense que le gouvernement ne leur donnera pas de visas. MOHAMMAD MUSHTAQ égrenant son tabish. MOHABBAT ALI - MUSULMAN - 10 ANS EN 1947 - Originaire des environs de Karnal. « Avant la partition, une discussion revenait souvent : si le Pakistan est créé, iriez-vous ? La réponse était la même : « nous avons toujours vécu ici, pourquoi irions-nous là-bas ? Nous ne voulions pas quitter notre village. Nous avons été forcé de partir, nous n’avons pas eu le choix ». Homme en colère mais avec beaucoup d’humour, Mohammad s’est construit seul, sans aide. J’ai demandé à Mohabbat (photo-ci contre) s’il se rappelait de son village. Aidé de son petit-fils, il a fait ce dessin sur lequel il a localisé sa maison au centre. Ce sont ces paroles, telles quelles. Je suis allée à Thamali (où habitait Harban Singh Oberoi, Page 9 ) village a grande majorité musulmane aujourd’hui, ce qui n’était pas le cas en 1947. Beaucoup de musulmans aimeraient revoir leurs villages d’origine. J’ai réussi à remettre en contact la famille d’Harban Singh Oberoi avec un musulman de Thamali. SHAKURA BIBI - MUSULMANE - 9 ANS EN 1947 - Originaire de Hanspur. « J’étais pauvre, je suis pauvre ». Cela n’a rien changé pour elle. Shakura Bibi se rappelle juste quand le « chaos » a commencé et que des filles se faisaient kidnapper et tuer. Elle s’est sentie en paix et en sécurité seulement après son arrivée au Pakistan. Sa famille n’avait pas de plan. Elle a rejoint d’autres musulmans des villages voisins. Ils avançaient de village en village pour fuir les sikhs qui les attaquaient. Ils essayaient de se poser, de se cacher. Ils n’avaient pas le choix, ils devaient avancer, et ils ont fini par arriver au Pakistan. SALMA BIBI - MUSULMANE - 9 ANS EN 1947 - Originaire de Bhatinda près d’Amritsar. Lorsque son village a été attaqué, son père est décédé, sa mère a été laissé pour morte. Un sikh qui avait perdu toute sa famille les a sauvé et les a installées chez lui. Sa mère et elle y sont restées 10 ans. Et puis, grâce ou à cause de l’association « Central Recovery Organization» qui avait pour mission de ramener les femmes par la force si nécessaire, dans leur « propre » foyer, en d’autres termes, sur le territoire de leur religion, elles durent rejoindre sa grand-mère installée au Pakistan. C’est cette dernière qui avait porté plainte pour séquestration et avait payé la police pour enquêter. Elles ont été emmenées de force par la police à Ambala. Et delà elles sont allées Lahore puis Bahawalpur où residait sa grand mère. Sa mère a t-elle été enlevée ou reellement secourue, on ne le saura jamais.